10月读书文摘

蓝调 2022-10-25 AM 294℃ 0条

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社会契约论

生来自由,却无处不身同奴隶。自认为是他人主人的人,必然比他人更受奴役。

立法者的艺术在于懂得确定政府力量和意志的状态,使得始终成反比的这两者,以最有利于国家的比例相结合。

从不滥用政府的人民也不会滥用独立,一直治理有方的人民永远都不需要被治理。

我宁要充满危险的自由,也不要安于宁静的奴役。

在共和政府中,公共意见几乎永远都只会将开明能干的人推到首要的位置上,而这些人也会卓越地履行他们的职能。相反地,在君主制中出人头地的往往都只是些糊涂蛋、骗子、阴谋家,他们依靠耍弄小聪明在宫廷里爬上高位,然而一旦到达那些位置,这些小聪明只会向公众表明他们的无能。

若是在这个政府的统治之下,人民减少或衰弱,那么它就是最差的政府。

立法权是国家的心脏,执法权是驱动国家各个部分运作的大脑。大脑瘫痪的人可能依旧存活,也就是说一个痴呆的活人。但是一旦心脏功能停止,这个痴呆的人就死了。

精神事物可能性的限度没有我们想象的那样狭隘。是我们的软弱、恶习与偏见令它们狭隘。卑微的灵魂不相信伟大的人物:卑贱的奴隶对自由这个词报以嘲讽的微笑。

好的法律能够让人制定出更好的法律,而坏的法律会带来更坏的法律。一旦有人谈到国家事务时说:这与我何干?那么我们可以认定国家已经完蛋了。

当人民为自己设代表的那一刻,他们就不再自由,人民也不复存在。

当社会纽带开始松弛、国家开始衰弱;当个人利益开始显露出来、小集团开始影响大集团;当公共利益发生变化、有了反对派;当全体一致在表决中不再占据支配地位,当普遍意志不再是全体的意志;矛盾、争论便应运而生,最好的意见也唯有在争论过后才能通过。
最终,当濒临毁灭的国家只能以虚幻的方式继续存在,当社会联系在所有人的心目中已遭破坏,当最卑劣的利益厚颜无耻地冠上公共福利的神圣名义,这时普遍意志变得缄默,所有的人在隐密的动机指引之下不再作为公民发表意见,仿佛国家从未存在似的。人们以法律的名义错误地通过一些仅以个别利益为目的的极不公正的法令。

标签: 读书文摘

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